La macchina sostituirà mai l’uomo? L’uomo sarà più forte della macchina o la macchina supererà l’uomo? Il tema dell’intelligenza artificiale, sempre più diffusa oggi non può’ che riportare in auge queste domande.

A interrogarsi sul tema oggi è anche Federico Faggin, lo scienziato italiano inventore del microprocessore, che invita ad una riflessione profonda sull’essenza dell’essere umano e sul rapporto tra uomo e tecnologia.

Federico Faggin, scienziato italiano, noto per il suo contributo pionieristico allo sviluppo del primo microprocessore, scrive sul rapporto tra umano e intelligenza artificiale anche nel suo ultimo libro Oltre l’invisibile con particolare attenzione ai limiti etici e filosofici della tecnologia.

“L’avvento dell’intelligenza artificiale, combinato con i principi materialisti e riduzionisti che considerano l’uomo una macchina classica, favorisce una forma di scientismo che sta portando la società umana su una china pericolosa. Se ci consideriamo macchine, saremo prima o poi superati dalle macchine costruite da chi potrebbe controllarci…”

La coscienza umana oltre la logica degli algoritmi

L’intelligenza artificiale si basa su algoritmi, ovvero sequenze di istruzioni ben definite che permettono alle macchine di svolgere compiti specifici. Tuttavia, la coscienza umana non segue algoritmi. Le nostre esperienze interiori, le nostre emozioni e la nostra capacità di prendere decisioni complesse non possono essere ridotte a semplici calcoli matematici. Per questo motivo l’intelligenza artificiale, per quanto potente, non potrà mai replicare la coscienza umana. Faggin sostiene che la coscienza non è semplicemente un fenomeno fisico riducibile, ma un aspetto profondo e complesso che l’ AI non può imitare, poiché quest’ultima opera su simboli evocativi di una realtà più profonda

La coscienza è irriducibile.

Siamo coscienze senza limiti

Faggin parte da un assunto fondamentale, che ricorda molto la visione si un altro grande uomo a cui siamo affezionati, Giorgio Gustavo Rosso, fondatore di Macro Edizioni: “siamo una coscienza dotata di libero arbitrio, una coscienza senza limiti, in un corpo senza limite”, ripete spesso il nostro direttore.

Mentre le macchine seguono rigidi schemi algoritmici, la coscienza umana è libera e creativa, in grado di generare nuove idee, di inventare, di avere intuizioni e provare sentimenti che nessun algoritmo può imitare. La libertà e l’infinito potenziale della coscienza umana sono ciò che ci distingue profondamente da qualsiasi sistema artificiale.

“Faggin ci dice e ci ricorda quanto siamo straordinari,” e invita a riflettere sul fatto che, nonostante la crescente potenza dell’intelligenza artificiale, l’uomo resta unico. La sua natura non è determinata solo dalla capacità di ragionamento logico, ma da un insieme di fattori che includono l’intuizione, l’emozione e la capacità di agire per il bene comune. La tecnologia, pur potente, non può sostituire questa nostra straordinaria complessità.

Oltre lo scientismo, libertà e coscienza

Per molto tempo l’uomo è stato considerato macchina biologica, una visione più che riduzionista che riduce la vita umana a un insieme di processi meccanici e algoritmici, ignorando le dimensioni fondamentali della coscienza e della libertà. Ma il “il cuore, dove lo mettiamo? La pancia, dove la mettiamo?”, si domanda provocatoriamente Faggin, sottolineando che l’essenza dell’essere umano va ben oltre il semplice cervello e le sue funzioni razionali.

L’essere umano è molto più di una macchina. È un’entità dotata di emozioni, di intuizioni profonde, di coscienza,  e sono questi i valori di cui dobbiamo fare tesoro, per sviluppare una nuova scienza al servizio della vita.

Ne abbiamo scritto anche sul nostro Macro Almanacco

Un quadro etico per l’intelligenza artificiale: proteggere i valori umani

In Irriducibile Faggin scrive: “se un computer o un robot fosse lasciato a operare completamente da solo i risultati sarebbero probabilmente catastrofici”.

Come possiamo garantire che l’IA venga utilizzata per migliorare la vita umana senza minacciarne i valori fondamentali? La risposta, secondo Faggin, risiede nell‘etica. L’intelligenza deve essere sviluppata e applicata con uno scopo che vada oltre l’efficienza tecnologica, guardando invece al bene comune e alla protezione dei diritti umani.

In questo senso, il progresso tecnologico, inclusa l’intelligenza artificiale, non può mai diventare un fine in sé. La tecnologia deve essere uno strumento per migliorare la vita delle persone, ma sempre nel rispetto di ciò che ci rende unici: la coscienza, il libero arbitrio e l’etica. Guardare oltre l’invisibile significa riconoscere proprio questo, rendersi conto che la dimensione più importante dell’essere umano non è quella che può essere replicata da macchine o algoritmi. La coscienza, i valori e la spiritualità sono aspetti che nessuna intelligenza artificiale potrà mai sostituire

Non dobbiamo far sì che l’intelligenza artificiale decida per noi. Scrive Faggin:

“Il computer infatti non ha comprensione di ciò che dice, poiché in esso è presente solo l’aspetto simbolico, ma manca quello semantico. È l’opposto di quanto avviene negli esseri umani: noi possiamo commettere errori nell’uso dei simboli, nella sintassi, ma c’è in noi molta più semantica, cioè comprendiamo le cose da dentro. L’AI dev’essere usata da persone che la sanno più lunga di essa, altrimenti potrebbe ingannarle non perché abbia intenzioni malvagie, ma semplicemente perché non capisce ciò che dice. Se ciò che dice ChatGPT viene presentato acriticamente come verità, i problemi che sorgeranno possono essere enormi. Mi irrita molto il fatto che l’IA venga presentata come sostitutiva della nostra intelligenza invece che come complementare, come un aiuto. Essa viene cioè presentata come qualcosa che, ora o fra cinque anni, diventerà migliore di noi. È un enorme menzogna: essa non sarà mai migliore di noi, perché siamo stati noi a crearla, non viceversa. Quando si chiede a ChatGPT di scrivere un articolo da mandare a un giornale senza nemmeno leggerlo, sorgono dei pericoli. L’essere umano in questo modo si istupidisce, si adagia su questi strumenti e viene schiavizzato da chi li vende”.

L’intelligenza artificiale rappresenta una delle più grandi sfide e opportunità del nostro tempo. Sfruttiamola al servizio dell’umano.

Francesca Lanza